Die Bewegung für progressives Judentum: immer noch ein irritierendes Phänomen zwischen Exotik und Ketzerei

Freitagabend in der Leopoldstadt. In den Seitenstraßen der Praterstraße versammeln sich Männer in schwarzen Mänteln und Frauen in langen Röcken in ihren ultraorthodoxen Bethäusern. Aber nur wenige hundert Meter entfernt trifft sich eine ganz andere Gruppe von Wiener Juden zum Gottesdienst. Es ist ein buntes Bild, das sich im weißgetünchten Hauptraum der kleinen Synagoge bietet. Männer und Frauen sitzen zusammen. Ein Gemeindemitglied – ein Mann oder eine Frau – führt durch den Gottesdienst, bei dem gemeinsam gesungen, gebetet und gelesen wird – meist auf Hebräisch, aber zum Teil auch auf Deutsch und Englisch. Ein Klavierspieler gibt die Melodien vor, und für alle, die sich im Gebetbuch nicht so gut auskennen, werden die Seitenzahlen regelmäßig angesagt, damit auch wirklich alle mitbeten können. Es ist eine offene, tolerante, multikulturelle Stimmung, die sich auch dadurch ausdrückt, dass an vielen Gottesdiensten auch nicht-jüdische Gäste teilnehmen, die diese andere Religion kennenlernen wollen oder sich auch ganz konkret für den jüdischen Glauben interessieren.